Diretamente da Convenção EdC Itália 2024, o texto do discurso introdutório de Maria Gaglione, co-diretora da Economia de Comunhão Itália, juntamente com Luca Guandalini e Stefania Nardelli, além do diretor administrativo da E. di C. Spa, a empresa que administra o Polo Lionello Bonfanti
por Maria Gaglione
Talento, em grego antigo: balança, equilíbrio, soma. Antiga unidade de medida de massa. Um peso de referência para o comércio e uma medida de valor igual à quantidade correspondente de metal precioso. Na Ilíada, Aquiles dá meio talento de ouro a Antilochus como prêmio; na Bíblia, são mencionados talentos de ouro, prata, bronze e ferro, dados para a construção do primeiro templo em Jerusalém.
O talento, como unidade de valor, é mencionado por Jesus na conhecida parábola dos talentos e, a partir daí, assumiu o significado de “dom” ou “capacidade”, adaptando o sentido metafórico presente na parábola ao uso atual. De fato, a Economia de Comunhão, ao colocar o bom “princípio ativo” da comunhão dentro da economia, deu início a uma mudança tão profunda no modo de ver e viver a teoria econômica e dos negócios que podemos chamá-la justamente de talento.
Porque a economia não só não pode destruir a comunhão entre as pessoas, como também pode edificá-la e promovê-la: a economia e a comunhão se tornam mais atraentes quando estão lado a lado. Certamente mais atraente a economia, mas mais atraente ainda a comunhão, porque a comunhão espiritual dos corações é ainda mais plena quando se torna uma comunhão de bens, de lucros, de talentos. (cf. encontro do Papa Francisco com a EdC em 2017)
A comunhão é um talento porque é uma medida daquela lógica segundo a qual, se você não dá tudo, nunca dá o suficiente: é a soma dos 5 pães e 2 peixes com a qual Deus sempre trabalha; é compromisso e providência. É dom e conquista, vocação e repouso, fraternidade e benefício mútuo; é meta, mas também é método; é imagem do mundo com o qual sonhamos e gramática da linguagem econômica e relacional no mundo com o qual sonhamos.
É a inquietação diante da injustiça. É o olhar de uma mulher sobre o mundo: menos mercadorias e mais relacionamentos, menos dinheiro e mais redistribuição, mais atenção aos que têm e aos que não têm, mais realidade e menos abstração, mais corpo e menos conversa. É a amizade com os pobres, é armar uma tenda na periferia, nas falhas da história e da existência e, para aqueles que se dedicam ao estudo da economia, também nas periferias do pensamento, que não são menos importantes.
A comunhão é uma jornada peregrina, sempre arriscada, entrelaçada com confiança e vulnerabilidade: quem a empreende logo reconhece a própria dependência dos outros ao longo do caminho: a economia de comunhão é também mendiga, em reciprocidade, de outros talentos, olhares e experiências, com os quais sabe construir amizades, relacionamentos, sinergias, contratos.
A comunhão nos desafia e suja nossas mãos, porque somente mãos sujas sabem como mudar a terra. Então, a comunhão não é apenas divisão, mas também multiplicação de bens, criação de novos pães, novos bens, novo Bem, e ela permanece ativa e eficaz somente se, assim como um talento, for traficada e colocada em circulação, for gasta, consumida e regenerada. Contada, aguardada, esperada. Falando sobre a Economia de Comunhão, o Papa Francisco recomendou em 2017: «Dê a todos e, em primeiro lugar, aos pobres e aos jovens, que são os que mais precisam e sabem como fazer com que o presente recebido dê frutos!».
Voltando à parábola dos talentos, para concluir, refiro-me ao segundo “servo”, aquele que recebeu dois talentos - nem um nem cinco. Talvez sejamos como ele: não somos os mais brilhantes, os melhores, os bem-sucedidos, os merecedores: somos os medianos, os intermediários, os comuns, com alguns talentos, nem a mais nem a menos.
Esperamos que, ao remexermos em nossos bolsos, ainda encontremos, talvez descubramos pela primeira vez, ou redescubramos depois de tanto tempo, aquele talento doado que estávamos esperando, amando e valorizando. Pronto para ser investido, traficado, colocado em circulação para o bem comum, com humildade e sem desânimo.
