Troisième interview vidéo de la série " Flashes of Life & Roots " : le protagoniste est l'entrepreneur italien et " pionnier " de l'Économie de communion Alberto Ferrucci.
Quel est l'objectif du projet Flashes of Life & Roots ? Si nous avons décidé d'interviewer une série d'entrepreneurs qui sont des " pionniers de l'ÉdeC ", c'est pour recueillir les " perles précieuses " contenues dans les expériences de ces personnes qui, dans différentes parties du monde et dans différents contextes culturels, ont répondu de manière radicale à une vocation commune : celle de donner vie - avec leur vie - à l' Économie de Communion.
Les histoires des pionniers sont les fruits d'un même arbre, nourris par les mêmes racines... Connaître leurs histoires nous permet de savourer combien les expressions d'une même vie peuvent être différentes, avec des formes différentes mais un arôme commun. L'intention de cette série d'interviews est donc de nourrir et d'encourager ceux qui, dans le présent et dans l'avenir, se sentent appelés à mettre en pratique l'économie de communion dans leur vie. C'est-à-dire des fruits qui deviennent des semences pour générer une nouvelle vie dans ses multiples expressions.
Le troisième protagoniste de notre série d'interviews est l'entrepreneur italien Alberto Ferrucci qui, à la naissance de l'EoC en 1991, présidait le Bureau international d'économie et de travail du Mouvement Humanité nouvelle, un des premiers organismes du mouvement des Focolari qui, depuis 1984, avait pour mission d'essayer d'incarner le charisme de Chiara Lubich dans le domaine de l'économie et du travail. Alberto nous a raconté les débuts de l'Économie de communion, lorsqu'il a donné à Chiara Lubich la volonté d'en suivre le développement, ce dont elle s'est réjouie. À partir de là, il a commencé à s'intéresser à la construction concrète de l'Économie de communion, d'abord au Brésil, où elle est née, puis en Argentine, où elle s'est immédiatement répandue : il s'y est rendu chaque année pendant 10 ans, pour suivre le développement des Pôles qui étaient nés entre-temps. C'est ainsi qu'ont été créées ESPRI - société anonyme propriétaire du Pôle Spartaco (aujourd'hui, avec ses 5 000 membres, c'est la société brésilienne qui compte le plus grand nombre d'actionnaires) et UNIDESA, société propriétaire du Pôle argentin Solidaridad.Pour Alberto, il a tout de suite été très important de jeter les bases civiles des réalisations issues de l'ÉdeC, en prenant soin de bien rédiger les statuts, afin de bien distinguer les sphères (celle, religieuse, des Focolari, et celle, civile, de l'Économie de Communion).
Au cours de ces années, l'économie de communion, en raison de son caractère concret, a attiré l'attention du monde entier et Chiara Lubich a reçu de nombreux prix (dont plusieurs diplômes honorifiques). À l'une de ces occasions, avec Tommaso Sorgi, j'avais accompagné Chiara au Parlement européen de Strasbourg où elle avait prononcé son discours. Une députée européenne - je me souviens qu'elle n'était pas italienne - s'est levée et a dit : «Mais comment pouvons-nous croire que ce type d'économie peut l'emporter sur l'économie de marché ?». Elle en parlait comme s'il s'agissait d'une économie étrange. Chiara m'a dit : «Alberto, tu réponds». Et j'ai répondu très simplement que ce que propose l'économie de communion n'a rien d'étrange. C'est ce que nous vivons tous dans notre famille. Qui d'entre nous, dans sa famille, n'est pas plus heureux d'offrir un cadeau à un enfant plutôt que de s'acheter quelque chose ? Il y a plus de joie à donner qu'à recevoir. Et en voyant l'autre heureux, nous sommes plus heureux que si nous avions quelque chose de plus pour nous-mêmes. Si nous appliquons cette façon de faire dans le monde du travail, nous ne nous divisons pas en pensant différemment, à l'extérieur et à l'intérieur de la famille. Bien des années après cette réponse, je dirais aujourd'hui que non seulement cette économie nous rend plus heureux et ne nous divise pas en tant que personnes, mais qu'elle est aussi le seul moyen de survivre en tant que planète.
Je suis un expert du secteur de l'énergie et je vois dans l'accélération du changement climatique ces dernières années, bien plus rapide que prévu, une raison qui, à mon avis, est en grande partie imputable aux États-Unis et, malheureusement, à l'Argentine. Il s'agit du fait que l'extraction du pétrole ne se fait plus en forant le sol pour trouver le gisement, mais en écrasant les roches pour les briser et faire sortir le pétrole et le gaz qui s'y trouvent dissous. Or, ce système est beaucoup plus nocif que l'autre : en forant le sol, le pétrole sort du tuyau et va dans le réservoir. En revanche, si l'on fore la roche à un kilomètre de profondeur, non seulement on crée des tremblements de terre (il y en a même eu en Oklahoma, qui n'avait jamais connu de tremblement de terre), mais surtout le méthane libéré ne s'écoule pas tous dans le tuyau qui est censé le recueillir, mais va dans la nappe phréatique et est ensuite libéré dans l'atmosphère. Dans l'atmosphère, le méthane est 80 fois plus nocif pour le climat que le dioxyde de carbone. Ensuite, il arrive, surtout aux États-Unis, que l'entreprise qui effectue le forage échoue ou que le puits ne soit plus assez productif, et qu'il soit abandonné. Dans ce cas également, le méthane sort du puits sans être récupéré.