Noticiario EdC

noticiario 41 esEconomía de Comunión - una cultura nueva

Encarte de Città Nuova

n.13-14/2015 - 10-25 julio 2015

 

 

 

La nueva bomba de Nairobi

Editorial

Alberto Ferrucci

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

Geneviève Sanze, alma e inspiración de este congreso, deja a pN41 Pag03 Alberto Ferrucci Autore ridartir de ahora la comisión central de la EdC para asumir nuevos encargos al servicio de la Obra de Maria y de la Iglesia. Durante la clausura, confesaba: «Ya no temo que la Economía de Comunión se extinga, porque se ha convertido en cultura. Para estas 300 personas de todo el mundo reunidas aquí, la Economía de Comunión es ya un estilo de vida».

El congreso de Nairobi ha sido muy especial. María Voce, que envió un mensaje de apertura, se refería a él con la misma expresión que usaron los brasileños tras el primer anuncio en 1991: En Nairobi ha explotado una nueva bomba.

Para poderse reunir en Nairobi, los empresarios y estudiosos de la EdC han tenido que superar las incomodidades de un largo viaje, unas situaciones ambientales inusuales y el temor a posibles acciones terroristas, que aconsejó a trasladar la sede del congreso a la ciudadela del Movimiento. Allí les esperaba el don del encuentro con muchos jóvenes africanos, llegados bajo la guía de los empresarios de la comisión panafricana, a veces tras varios días de viaje, para participar en la escuela anterior al congreso. Venían con los sueños que quieren hacer realidad mediante una nueva economía.

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Creativos. Para el otro

Cambiar las cosas cuidando de cada persona

Alberto Sturla

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

N41 Pag04 Alberto Sturla ridDel 26 al 31 de mayo tuve la oportunidad de participar en el quinto congreso internacional de Economía de Comunión. Inicialmente participé en los trabajos como un simple curioso. Pero ahora que escribo, me doy cuenta de que alguien tenía que representar a la Liguria, la región italiana de la que vengo y en la que se ubican algunas realidades significativas de la EdC a nivel nacional e internacional.

En primer lugar, me fascinó la diversidad de las empresas: desde una sociedad por acciones hasta una pequeña empresa agrícola, y desde un banco hasta una papelería. No existen dimensiones económicas mínimas para la EdC. Es una “vocación” que compromete al empresario allí donde se encuentra, con los medios que tiene a su disposición. A esta diversidad estructural hay que añadir la creatividad con la que se expresa el compromiso con los pobres y con la comunidad. Se ve cómo los empresarios no interpretan este compromiso de modo uniforme, sino que lo declinan de forma original según los diferentes contextos.

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Ubuntu... igual a compartir

La cultura de comunión nos ayuda a mirar a nuestro alrededor sin encerrarnos en nuestra propia pobreza

Geneviève A. M. Sanze

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N41 Pag 05 Genevieve Sanze Autore rid dx«Yo soy lo que soy en virtud de lo que todos -sin excluir a nadie- somos»
Una vez, un antropólogo propuso a un grupo de niños de una tribu sudafricana el siguiente juego: colocó una cesta de fruta cerca de un árbol y les dijo a los niños que el primero que alcanzara la cesta ganaría toda la fruta. Al dar la señal, todos los niños se abalanzaron al mismo tiempo... tomados de la mano. Después se sentaron para disfrutar de su premio. Cuando el antropólogo les preguntó por qué habían actuado así, le contestaron: “Ubuntu”, es decir ¿Cómo uno de nosotros puede disfrutar si los demás están tristes?

Esta tendencia a la solidaridad comunitaria expresa la esencia de la cultura africana. Somos capaces de compartir alegrías, dolores, bienes, dificultades. Aunque el papel del individuo sea importante, no hay lugar para el individualismo egoísta. Este puede ser uno de los dones de nuestro continente para la humanidad, para la sociedad global de hoy en día, caracterizada por el egoísmo, el miedo al otro y la tendencia a encerrarse en uno mismo.

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Vida de la comunidad de Glolé

Un día, nos preguntamos qué podíamos hacer por nuestra aldea…

Gilbert Gba Zio

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) -Julio 2015

N41 Pag 06 Gilbert Gba Zio Autore ridVivo en Costa de Marfil, en una aldea que se llama Glolé. Cuando acabé el colegio, sentí dentro una llamada de Dios. Como no sabía qué pasos dar, iba siempre a la Iglesia y escuchaba la palabra de Dios, que me decía que tenía que hacer algo. Pero ¿qué? Mientras estaba en esta búsqueda conocí el Movimiento de los Focolares.

Yo, que no acababa nunca de hacer nada, entendí en un momento dado que en la vida había que tomar decisiones. Vi que la Palabra de vida, vivida, podría darme indicaciones.

Gracias a esta nueva vida evangélica me casé en la Iglesia con Martine, junto a otras ocho parejas. ¡Fue una fiesta magnífica! Se formó así un pequeño grupo. Nos reuníamos a menudo para fortalecer nuestros lazos de comunión.

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Por una economía africana fiel a su vocación

Extracto del mensaje al Congreso de Nairobi

Maria Voce

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

«Me alegra profundamente que la Economía de Comunión se N41 Pag 08 Maria Voce Autore rid dxreúna en África para celebrar su quinto congreso mundial… Las diferentes culturas africanas tienen su propia visión de la economía y el trabajo, muy ligada a la idea de compartir y a la vocación comunitaria de África. Os invito a profundizar juntos en esta vocación comunitaria, vuestra y nuestra, para que pueda desarrollarse una economía africana realmente fiel a su antigua y profunda vocación, capaz de emprender y compartir a la vez, es decir capaz de conjugar economía y comunión.

Puesto que la EdC es una expresión del Movimiento de los Focolares, se verá enriquecida si avanza junto con todo el Movimiento. Durante nuestra Asamblea general surgieron algunos principios de actuación para los próximos años, que son muy adecuados también para la EdC.

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Aprender a ver el árbol que crece

Hay más innovación que la que vemos. Debemos acompañar su crecimiento.

Luigino Bruni

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

N41 Pag 09 Luigino Bruni Autore ridPara este Congreso de Nairobi hemos escogido la palabra “generatividad”, que está relacionada con otra palabra importante para la economía: innovación. No todos saben que la palabra “innovación” procede de la botánica, donde se aplica a las yemas y a los nuevos brotes. Las innovaciones necesitan raíces, buen terreno y una planta viva. Es la vida que florece, capacidad de generar en acto. Las innovaciones destinadas a convertirse en alimentos, jardines o parques requieren también del trabajo y la paciencia del campesino o del jardinero, que las acompañan y las cuidan. Es así como las yemas se abren en flor, la viña produce buen vino, la higuera no muere sino que vuelve a dar fruto tras años de esterilidad.

Para entender qué le pasa a nuestra economía y a nuestra sociedad, tenemos que volver al significado botánico del término “innovación”.

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Juntos, los sueños se hacen realidad

170 jóvenes de 25 países participan en la primera escuela de EdC panafricana (Nairobi, del 22 al 26 de mayo de 2015)

Anouk Grevin

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

Muchas señales indicaban que iba a tratarse de una escuela reN41 Pag 10 Anouk Grevin Autore ridalmente especial. Veíamos aumentar la cantidad de inscripciones, pero no podíamos contener el número de participantes (“nadie puede perderse esta oportunidad”, decían), ni limitar su edad (“la edad no cuenta en África”). Algunos incluso hicieron un viaje de cuatro días en autobús para llegar hasta Nairobi. Eran jóvenes sedientos de esperanza para su tierra, ávidos de formarse seriamente para convertirse a su vez en “apóstoles de la EdC”. A pesar de que los participantes éramos muchos, enseguida nos sentimos como una sola familia. La escuela se convirtió en un laboratorio, en un espacio de diálogo y trabajo sobre los proyectos de los jóvenes y los desafíos de África.

Ya el primer día, un panel formado por siete jóvenes africanos nos introdujo en los problemas del continente, poniendo de relieve el potencial y la riqueza de la cultura africana.

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Una empresa no basta

Los empresarios de EdC amplían sus horizontes. Las palabras de la Vicepresidenta de la AIPEC

Ornella Seca

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

N41 Pag 12 Ornella Seca Autore rid"Prometo emplear mi vida como apóstol de una Economía de Comunión y así contribuir a un mundo más justo y fraterno". Éste es el texto del pacto final firmado por los participantes en el 5º Congreso Internacional de EdC en la Mariápolis Piero (Nairobi, Kenia). Una emoción inesperada me envolvió cuando Luigino Bruni leyó el texto, primero en inglés, y luego en italiano. Rodeada de personas de todo el mundo, sentí que la decisión de firmar movía las cuerdas más profundas de mí ser.

Miré a mi alrededor. Los días más significativos y bellos de esta aventura en la Economía de Comunión estaban a punto de terminar. Vi rostros de diferentes colores, pero la misma mirada, la misma sonrisa. Vi mi reflejo en un cristal y observé que yo estaba igual. Nuestro común denominador era la felicidad que nacía en el interior.

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El estilo de una empresa de EdC

¿Qué instrumentos son necesarios para crear en la empresa el estilo de vida adecuado?

Giuseppe Argiolas

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

La empresa está formada por personas y se mueve en un conN41 Pag 13 Giuseppe Argiolas Autore ridtexto determinado. Esto le confiere una característica fundamental: cada empresa es única. Así pues, cada empresa de comunión es para la Economía de Comunión como un hijo, una hija, un hermano o una hermana. Por mucho que los hijos y los hermanos se parezcan a los padres o entre ellos, nunca son exactamente iguales, ni siquiera los gemelos. Cuando nos acercamos a una empresa, a cualquier empresa pero con mayor motivo si es una empresa de comunión, deberíamos hacerlo con el mismo cuidado, respeto, estupor y, me atrevería a decir, con la misma sacralidad con la que nos acercamos a una singularidad.

En mi opinión, la innovación más relevante que tienen en común las empresas de EdC reside justamente en la conjugación de dos palabras aparentemente antitéticas: economía y comunión. La primera requiere que la empresa desarrolle sus actividades con economicidad, es decir, dando soluciones a los problemas de los clientes y obteniendo al mismo tiempo un beneficio satisfactorio. La segunda implica poner el dialogo, la confianza y la reciprocidad a la base de cada relación, tanto dentro como fuera de la empresa.

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Las verdaderas riquezas y pobrezas

La miseria, espejo de relaciones dañadas. Cinco "capitales" esenciales para la vida

Luca Crivelli

Del Noticiario   pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) - Julio 2015

N41 Pag 14 Luca Crivelli Autore ridTolstoj afirmaba: "Todas las familias felices se parecen. En cambio, cada familia infeliz lo es a su manera". Para el gran escritor y filósofo, hay muchas pobrezas, mientras la riqueza es una sola. Yo no estoy de acuerdo. La pobreza y la riqueza son dos caras de la misma medalla. Hay muchas pobrezas, pero también hay otras tantas riquezas. El mundo occidental, con sus indicadores cuantitativos, sólo es capaz de ver un tipo de riqueza: el PIB (Producto Interior Bruto). Pero en África, junto a tantos rostros de la pobreza, he podido contemplar las más variadas riquezas. Como subraya el dramaturgo keniata Ngugi wa Thiong'o, para descolonizar nuestra mente y aprender nuevamente a llamar las pobrezas por su nombre, es esencial que nos reapropiemos del lenguaje de nuestros antepasados. En el mundo antiguo, un individuo podía ser al mismo tiempo rico y pobre: muy rico en términos materiales, y pobre por la escasez de miras y la falta de magnanimidad.

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La riqueza de la comunión

La pobreza, con sus privaciones materiales, se puede interpretar también como aislamiento y exclusión social. Luchar contra la pobreza supone conducir a la persona hacia la participación.

Lorna Gold

Del Noticiario  pdf "Economía de Comunión - una cultura nueva" n.41 (2.40 MB) -  Julio 2015

Toda cultura propone su propia definición de riqueza y de pobreN41 Pag 15 Lorna Gold Autore ridza, y la cultura de la comunión no iba a ser menos. Normalmente con el concepto de “riqueza” se quiere expresar sintéticamente la idea de las aspiraciones de progreso de los individuos y de las naciones, y con el de “pobreza” un estado de inferioridad que se quiere dejar atrás. Pero la comunión ofrece una clave de interpretación peculiar. Los que viven en comunión, aunque quizá posean pocas cosas, disponen de un gran patrimonio, tanto en bienes inmateriales como materiales.

Se trata de una paradoja evangélica que revela una lógica económica. El desapego espiritual de los bienes, vivido por amor, hace que los bienes, los talentos, las ideas y la buena voluntad circulen generando abundancia. En la cultura de comunión encontramos una capacidad enorme de generar riqueza compartida.

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